建材之家讯：中国的知识分子经常被嘲笑，有说“秀才造反、三年不成”的，有说“书生造反、十年不成”的，到了元朝，当时的知识分子“儒生”在十大职业中排名老九，名列“娼妓”之后，比最后一名“乞丐”好不了多少。
知识就是力量，书读多了应该更有力量才对，为什么中国的书生秀才不受人待见呢。尊敬和权威不能靠他人施舍，混不出人样的原因肯定在自己身上。简单想来，也许和两个因素有关。一个因素在于知识本身，如果知识有了偏颇，后果就很严重。这个问题见仁见智，不容易讨论清楚。比如，同样读李约瑟的《中国科学技术史》，有人看出中国科技的伟大，有人看出科技在中国发展的艰难。不管怎样，我们积累下来的种种知识，离现代科技确实有相当的距离。抱着这些知识能走多远，也没有人敢打保票。
另外一个因素，是对知识的态度。我们的书生和秀才，对“知识”太看重了，不知不觉中认定知识就是真理，认定大千世界都符合“大道”，认定冥冥之中真有“天意”。坚信只要我们掌握了知识、言行遵循大道，就一定能达成目标。
问题也许就在这里。假如，我们的认定本身就是错误的呢。假如，世间事情并没有那么多道理可讲呢。
只要我们诚实地面对真实的历史，会发觉大部分事情，看似情理之中，其实都在意料之外。而我们的“知识”，为了能够解释这些现象，不得不一而再、再而三地修正。以至于到最后，就算发生任何相反的事情，这些知识不做任何变化都能圆满解释。可惜的是，这些知识永远都只能事后解释，而不能事先预测。也只有等到事情发生，才能事后恍然。如果逼急了，就事前来一句“天意难测”，事后再来一句“天意如此”。天意如此，这是自我安慰；天意难测，这才是一句实话，潜台词就是天意不可测，或者说根本就没有天意。
相信“大道”和“天意”的最大害处，是容易想得太多、计划太细致。既然一切都有理可循，做大事前为什么不仔细策划呢。一切尽在掌握，多好。要去美国，需要先办签证；要办签证，需要先照相；要照相，需要先洗脸；要洗脸，需要先烧水…如此策划下去，整个行动条理清楚、秩序井然，似乎只要一声令下，就会按部就班地走向胜利。
事实上，秀才造反最大的风险，就在于这个计划太细致上。计划需要付出时间和精力，计划越细致，付出越多。计划永远赶不上变化，当事情不可避免地背离计划时，麻烦就来了。要不要重做计划呢，重做计划以前付出的时间和精力岂不浪费。做计划的时候，当然可以考虑变化，事先做好预案。问题是预案做多少才能跟上变化呢。
其实古语也说过，世事如棋局局新。做事就像下棋，事先做太多计划是没有用的。因为没法预测对手的行为，只能在实战中走着瞧。老棋手在棋盘外常常自我感觉良好，觉得自己把握了高深莫测的“棋道”，但是现实世界中，那些仙风道骨、一副得道模样的老棋手，有谁敢和年轻棋手叫板呢。乱拳打死老师傅，这个时候得道之人是很无力的，一如自以为承继往圣绝学的知识分子。
放弃虚无缥缈的大道，坦然承认自己对大道的无知，不再希翼一条道路走到黑就能走向胜利，这么做，看似很没有“知识分子”的份儿，看似放弃了伟大的必然。但是放下沉重的大道，让自己轻装上阵，直面人力改变不了的众多偶然，这才是遵循“大道”的勇者吧。
德鲁克在《创新与企业家精神》中反复告诫企业家，世间没有必然的成功，创新往往就在“意料之外”。德鲁克说，“一个新企业成功的时候，它所处的市场往往不是它原来打算占据的市场。企业提供的产品或服务，也可能与它一开始考虑的相去甚远，甚至产品的用途也全然不是最初设计的那样”。这种说法，也许会让很多企业家没有面子，会觉得自己太缺乏成功的“知识”了。可惜，这就是事实，世间没有那么多必然。“如果一个新企业没有估计到这些，没能利用这些意外的和未见过的市场来组织自己，也没有完全关注市场，不以市场为推动力，那么他将只会为竞争对手创造机遇。”
在德鲁克那里，企业创新并不神秘。只要持续不断地努力，不要被一些虚幻的条条框框自我禁锢住，创新总会在某个意外的地方等着你。反而是那些先入为主，自以为大道在胸、一切尽在掌握的企业，很容易对真正的成功和创新视而不见，最终错失良机。
放下成功学的企业，更容易找到创新之路；放下大道的知识分子，排名至少要连升三级吧。
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